רש"י על קידושין מ״ג א:א׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על קידושין מ״ב ע״ב:י״ב רש"י על קידושין מ״ג ע״א:ב׳ »

1 קידושין פתח ↗

נֵילַף מִינֵּיהּ! מִשּׁוּם דְּהָוֵה מְעִילָה טְבִיחָה וּמְכִירָה שְׁנֵי כְתוּבִים הַבָּאִים כְּאֶחָד, וְכֹל שְׁנֵי כְתוּבִים הַבָּאִים כְּאֶחָד אֵין מְלַמְּדִין. מְעִילָה – הָא דַּאֲמַרַן, טְבִיחָה וּמְכִירָה מַאי הִיא? אָמַר קְרָא: ״וּטְבָחוֹ אוֹ מְכָרוֹ״ – מָה מְכִירָה עַל יְדֵי אַחֵר, אַף טְבִיחָה עַל יְדֵי אַחֵר.

2 רשימות שיעורים על קידושין פתח ↗

לכאורה יש להביא עוד ראיה ליסוד הגר"ח זצ"ל דהא דאין שליח לדבר עבירה הוי דין כללי בזה חוטא וזה מתחייב, מדברי רש"י בנוגע לשליחות בטביחה ומכירה. דאיתא בגמ' וז"ל טביחה ומכירה מאי היא, אמר קרא וטבחו או מכרו, מה מכירה ע"י אחר אף טביחה על ידי אחר עכ"ל. ורש"י ד"ה מה מכירה ביאר וז"למה מכירה - אינה מתקיימת אלא ע"י אחר הגנב מוכר והלוקח לוקח עכ"ל.103וכן פירש רש"י בב"ק עא. ד"ה אין מכירה.

3 קידושין פתח ↗

1 ניליף מיניה - ממעילה:

2 מה מכירה - אינה מתקיימת אלא ע"י אחר הגנב מוכר והלוקח לוקח:

3 אף טביחה - אפילו טבחה שליח נתחייב הגנב בתשלומי ד' וה':

« רש"י על קידושין מ״ב ע״ב:י״ב רש"י על קידושין מ״ג ע״א:ב׳ »